1.“社会形态的发展是一种自然历史过程”这句话的主要含义是（ ）。
A.社会规律与自然规律是完全相同的
B.社会发展具有不以人的意志为转移的客观规律性
C.社会发展是自发的过程
D.社会发展不受人的思想动机的影响
2.“嫦娥三号”在落月之前，科学家就落月时间、设备安装、运行轨迹等进行了精心的设计与论证，为其成功落月奠定了基础。这表明（ ）
A.发挥主观能动性就能认识规律
B.意识活动具有客观实在性
C.意识活动具有目的性和计划性
D.意识是对客观世界的正确反映
3.在20世纪60年代，焦裕禄成为那个时代精神的象征。今天，我们仍然敬仰焦裕禄，最主要是因为他身上折射着（ ）
A.为万世开太平的责任意识
B.勇于创新的时代精神
C.己所不欲勿施于人的理性精神
D.强烈的社会责任感和历史使命感
4.划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本依据是（ ）。
A.经济基础和上层建筑的关系问题
B.生产力和生产关系之间的关系问题
C.社会存在和社会意识的关系问题
D.人民群众和杰出人物的关系问题
5.“光阴一去不复返”表明（ ）。
A.时间的无限性
B.时间的有限性
C.时间的一维性
D.时间的不可逆性
1.答案: B
解析:
人类社会是一个自然历史过程，这是唯物史观的基本观点。
人类社会虽然有人的自觉的、能动的作用，但是，在根本上，人类社会同自然界是一致的，都是客观的、合乎规律的辩证发展过程。人类社会和自然界一样，都不是人的意志的自由创造，而是物质的表现形态，是不以人们的意志为转移的客观存在；人类社会是处于经常发展变化的矛盾运动过程中的，都有自身内在的由低级向高级发展的客观规律性。本题应该选B。
2.答案: C
解析: 科学家为“嫦娥三号”的成功落月做的准备说明意识具有目的性和计划性。A项说法错误，排除；客观实在性是物质的唯一特性，B项说法错误；D项说法错在“正确”上，意识对客观事物的反映有正确的也有错误的。因此本题选C项。
3.答案: D
解析: 本题考察时政与哲学的知识。焦裕禄是时代精神的象征，因为他一生忠心耿耿地为党为人民工作，他身上折射着一个时代的精神。从哲学角度来分析，焦裕禄的事迹体现了他个人价值和社会价值的统一，焦裕禄重视对社会的贡献和满足，他才受到人们的敬仰和尊重。他的社会价值得以实现，是因为他为党为人民做出了突出贡献，体现出强烈的社会责任感和历史使命感。故选D，
4.答案: C
解析:
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本依据。因此，本题选择C选项。
5.答案: CD
解析:
“光阴一去不复返”，警示人们要珍惜时间、珍惜生命，时间是指物质运动过程的持续性和顺序性。这里说的是时间具有一维性，不可逆性的特点，是指时间总是沿着由过去到现在和将来一个方向发展，单向前进，不可逆转。故选CD。
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