1 . 良好的口语交际能力是现代公民的重要________，口语交际是在一定的语言________中，相互传递信息，分享信息的过程，是人与人之间交流和________的基本手段。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A：素养，情境，沟通
B：修养，情境，沟通
C：素养，环境，连通
D：品质，情形，沟通
2 . 经过马拉松式的艰难谈判，联合国气候变化大会当地时间2009年12月19日下午在达成()后闭幕。
A：《里斯本协议》
B：《哥本哈根协议》
C：《京都协议》
D：《奥斯陆协议》
3 . 下列关于公文正文安排内容的排列顺序，正确的是( )。
A：总则分则附则罚则
B：罚则附则分则总则
C：总则分则罚则附则
D：附则罚则分则总则
4 . 虽然在刊物上时有应用辩证方法治疗癌症有效的报道，但大多数是在以西医疗法为主导的前提下取得的，还有少数尽管是单靠中医而治愈的，但重复使用该法却不能取得更多的相同病例同样有效的验证，因而也都不具有普遍性意义。这段话主要讨论的是（ ）。
A：中医辩证治疗癌症有一定效果
B：中医治疗癌症的效果还得不到有效验证
C：中医也能治疗癌症
D：治疗癌症时中医和西医各有所长
5 . 古人写诗“二句三年得，一吟双泪流”；写小说．动辄“闭门谢客，披阅十载”。现在许多作家每年出好几部长篇，几十万字，个把月就写成了。没有对生活的日积月累，没有对人生的深思熟虑，没有对写作的精心布局，没有对文字的字斟句酌，反复修改，怎么会有精品?又怎能抵抗时间的淘汰?“创作”如果说不同于别的工作，就在于一个“创”字；如果说有难度，也在于一个“创”字，既不同于前人，又不同于自己。 这段文字主要表明（ ）。
A：生活是创作的源泉
B：时间是艺术作品的试金石
C：今人的创作态度不如古人严肃
D：长期潜心创作，才会出高质量的作品
6 . 焚香的习俗在中国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服熏香，古代文人雅士也喜欢在书房内焚上一炉香，营造“红袖添香夜读书”的意境，因此，早在汉前就出现了以陶、瓷、钢、铁、瓦为材料制成的香炉。汉代时，佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用。元末明初，原先其它材料制成的香炉逐渐被铜香炉取代，明代宣德年间则是铜香炉制作的巅峰时期。这段文字是一篇文章的引言，文章接下来最可能这的是（ ）。
A：宗教对于香炉制作技术的影响
B：焚香习俗逐渐淡出礼仪的原因
C：香炉制作材料的发展演变过程
D：宣德香炉的制作及其艺术成就
7 . 关于基本粒子目前最被认可的理论是“标准理论”。它约在30年前确立，已发现的基本粒子都可以根据这一理论进行解释。100多年来，质子、中子、电子等基本粒子陆续被发现。面对这些成绩，有人认为，宇宙间的基本粒子被发现得差不多了，即使有，也可以用现有的理论解释，因而不会给门带来太大的惊奇。以下哪项如果为真，最能反驳以上观点？（）
A：基于“标准理论”而被发现的基本粒子很少
B：基于“标准理论”做出的某些预测未在实验中得到证实
C：新发现的基本粒子与“标准理论”做出的预测不相符
D：有科学家提出了颠覆人们以往对基本粒子认识的新理论
8 . 下列行为中，属于代理行为的是（）。
A：甲代替乙招待乙的朋友的行为
B：传达室的张大爷将甲寄给乙的信送给乙的行为
C：公司董事长以公司名义对外签约的行为
D：公司的售票员向旅客卖票的行为
9 . “守株待兔”的故事中，农夫的错误从哲学上讲是（）。
A：否认了规律的客观性
B：片面夸大了人的主观能动性
C：没有在事物运动变化中把握规律
D：把事物运动中的偶然联系当作了必然联系
10 . 政府职能转变，关键在于处理好与市场和社会的关系，确保政府在与市场、社会的关系上不“越位”，在保障民生等基本公共服务、监管违法行为等方面不“缺位”。这就需要政府理清与市场和社会之间的边界，明确政府该做什么，不该做什么。一方面，进一步简政放权，使市场在资源配置中起决定性作用；另一方面，政府可通过购买服务的方式，激发社会活力，增加民生福祉。通过上述文字可以得知（ ）。
A：区分市场与社会的差异就能明确政府职能
B：简政放权有助于政府更好地监管违法行为
C：保障民生就是处理好市场和社会的关系
D：购买服务是政府职能转变的重要方式
11 . 研究人员对四川地区出生的一批恐龙骨骼化石进行分析后发现，骨骼化石内的砷、钡、铬、铀、稀土元素等含量超高，与现代陆生动物相比，其体内的有毒元素要高出几百甚至上千倍。于是一些古生物学家推测这些恐龙死于慢性中毒：如果以下各项为真，不能质疑上述推测的是：（）
A：恐龙化石附近土壤中的有毒元素会渗进化石
B：恐龙化石内还有很多相应的解毒元素
C：这批恐龙化石都是老年恐龙，属于自然死亡
D：在恐龙化石附近的植物化石里，有毒元素含量很少
12 . 交警：违章车辆（）
A：士兵：冲锋枪
B：学生：老师
C：医生：患者
D：球员：俱乐部
13 . 随处可见的榨菜，在中国经济舞台上正扮演越来越重要的角色。从2007年到2011年，涪陵榨菜在华南地区的市场份额从49%一路跌破30%，与此对应的是珠三角地区劳动密集型企业的转移；2012年，在中西部地区务工的农民工数量增长较快，与此同时，该地区涪陵榨菜销售额创造了接近50%的增长。有专家就此指出，榨菜销售量与农民工的流动趋势存在巨大的相关性，政府可根据“榨菜指数”变化情况提前制定政策，从容应对人口骤增后带来的就业、治安、教育、社保等公共服务问题。以下哪项如果为真，最能支持上述专家的言论？
A：榨菜是大众喜爱的食品，四川，重庆人尤其酷爱榨菜，而四川、重庆两地又都是农民工输出地
B：榨菜美味可口、价格低廉，购买、携带均很方便，在外地务工的农民工是榨菜的主要消费群体
C：据传，国家某权威部门根据“榨菜指数”变化情况将全国分为“人口流入区”和“人口流出去”，但近期该部门对此传闻予以明确否认
D：浙江、福建等地生产的榨菜可能与涪陵榨菜销量情况相似，其销量的区域变化也能体现农民工的流动趋势
14 . 19世纪80年代，德国发明家( )成功地制造出第一辆由内燃机驱动的汽车
A：卡尔本茨
B：鲁道夫狄塞尔
C：齐柏林
D：西门子
15 . 谣言在网络上传播的时候，为何人们不质疑其真实性，在某种情况下还把它们当作权威的信源呢?主要原因可能在于社会转型期缺乏公共空间发育的不成熟性。这里既有特殊的因素，也有网络世界共性的原因。特殊是指当前的社会文化中缺乏公共空间的概念，缺少公共空间意识，缺失公共空间的维护。共性则是指网络这个看似自由的平台背后，恰恰蕴含着虚拟世界中各个参与者，行动者的不平等性。这段话支持了这样一种观点，即（）。
A：谣言在网络上传播时，不仅不会被质疑真实与否，还常被人们当作是权威的信源
B：人们不质疑网络谣言的真实性的原因在于社会转型期公共空间发育的不成熟性
C：社会转型期公共空间的发育之所以不成熟，是由当前社会文化的特殊性和网络世界的共性共同造成的
D：防止网络谣言的传播，主要需要解决网络平台背后各个参与者，行动者的不平等性问题
16 . 社会政治结构的核心问题是( )。
A：政治法律制度
B：国家政权类型
C：国家
D：军队
17 . 国家主席、副主席由（ ）选举产生。
A：全国人大常委会
B：全国人大
C：全国人大专门委员会
D：全国人大和全国政协
18 . 经办人在公文处理单上对公文承办的情况和结果作简要说明，称之为( )。
A：注办
B：拟办
C：批办
D：承办
19 . 定义：①直接观察：指凭借人们的感官直接对研究对象进行观察。②间接观察：指借助仪器设备对研究对象进行观察。③定性观察：指对研究对象进行性质和特征方面的观察。典型例证：（1）天文学家对遥远星球的位置、运行轨道所进行的观察。（2）人们首先辨别了赤橙黄绿青蓝紫各种颜色，其后认识各颜色是由于各种物体所吸收的光的波长不同所引起的。（3）有人长期对蜜蜂进行观察，亲眼看到蜜蜂有神奇的触角和善于舞蹈的多条腿，由此，引发出观察蚂蚁、蜗牛、蜘蛛和蜻蜓等动物的兴趣。上述典型与定义存在对应关系的数目有（）
A：0
B：1
C：2
D：3
20 . “这个电影不但我看过”作为前一个分句，它的后一个分句正确的是（ ）
A：其他电影我也看过
B：其他同学也都看过
C：而且还为它写过一篇影评
D：这个电影的剧本我也看过
21 . 我国“二十多年的改革开放和发展”的成就说明（ ）。
A：改革是社会主义的发展动力
B：开放是社会主义的发展基础
C：必须坚持以经济建设为中心不动摇
D：必须坚持把结构调整作为主线
22 . 中国共产党第一次自主地运用马列主义基本原理解决中国革命问题的会议是( )。
A：八七会议
B：遵义会议
C：瓦窑堡会议
D：党的十七大
23 . 美国市场上畅销的芭比娃娃玩具，其原料来自中东、半成品在中国台湾地区制造，假发来自日本，包装材料由美国提供，最后在马来西亚和印度尼西亚组装，这说明（）。
A：高科技推动世界经济的发展
B：世界格局出现多极化趋势
C：亚洲国家生产水平高超
D：世界经济呈现全球化趋势
24 . 客人们走进会议室，发现一个奇怪的现象；墙上贴着“禁止吸烟”的标语，而桌上却摆着烟灰缸。以下各项最符合主人心理的是：
A：主人是支持禁烟的，摆上烟灰缸只是为了考验客人们
B：主人的思想是混乱的，做出了自相矛盾的事情
C：主人即不反对禁烟，也不赞成禁烟
D：主人实际上是允许客人们吸烟的
25 . 下列有关文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A：《孔雀东南飞》是保存下来的我国最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作，它与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
B：《孔雀东南飞》选自《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
C：《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后的又一部诗歌总集，它的作者是南朝陈的徐陵。
D：《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。
26 . 授权性法律规则是规定主体可为或可不为一定行为以及要求其他主体为一定行为或不得为一定行为的规则。授权性法律规则是主体享有法定权利的依据，而且该类法律规则具有可选择性，主体可以行使授权性法律规则所赋予的权利，也可以放弃行使该权利。根据上述定义，下列各项中属于授权性规则的是（）
A：我国《宪法》第35条规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”
B：我国《宪法》第52条规定：“中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。”
C：我国《刑法》第53条规定：“对于被判处死刑、无期徒刑的犯罪分子，应当剥夺政治权利终身。”
D：我国《刑法》第119条规定：“破坏交通工具、交通设施、电力设备、燃气设备，造成严重后果的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或死刑。”
27 . 保护，对于破坏来说是好词汇，对于改革来说却不一定是。我们过去不太尊重地方剧种，现在去尽力保护，心情可以理解。但是，我们要继续把中国文化推向创新之路的时候，非要保留那么多的东西是有问题的。能不能有更多的年轻艺术家，不要再分到一个已经没有太多希望、两年也没有一个观众的剧团里面去？有没有可能让他们汲取一些流行音乐、西方音乐剧的元素，创造出一种新的剧种，为当代人所喜欢？ 这段文字要表达的核心观点是：
A：要把中国文化推向创新之路需要有所舍弃
B：一味的保护不利于改革和创新
C：没有观众的剧团应该汲取一些新鲜元素，创造出一种新的剧种
D：濒临灭绝的剧种缺的不是保护而是创新
28 . 林语堂曾以“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”自许，他的文化思想信仰也以“博取众家之长”“融会贯通”为旨归。这种文化观念之形成，当然有许多内在和外在的原因，但我认为这与蔡元培的影响是密不可分的。 这段话的中心意思是：
A：林语堂是一个颇为自负的文化人
B：林语堂于东、西方文化皆有很深的造诣
C：林语堂和蔡元培关系密切
D：蔡元培是林语堂文化观念形成过程中不容忽视的重要人物
29 . “礼”和“乐”是中国传统审美文化的基本特征。礼不仅包含宗教仪式，而且包括各种典章制度；乐则是调和礼制内人与人之间的思想感情。美善结合，以善统美。尽管后来的儒家把善的内容界定为封建仁义道德，反过来又束缚了文艺的发展。这一点鲁迅在辛亥革命时期写的《摩罗诗力说》中曾予以全面的批判与审理，但是强调美善一体，审美与文艺必须有特定的社会伦理内容，却是有其合理价值的。 鲁迅在《摩罗诗力说》中曾予以全面批判的对象是（ ）。
A：中国传统审美文化
B：天人合一的思想
C：把善的内容界定为封建仁义道德
D：将审美和伦理混为一谈
30 . 随着社会老龄化的日益加剧，许多社区空巢老人越来越多，他们生活小事不能自理，需要社会特殊照顾。目前，社会对一些独居老人的关照仍显欠缺。逢年过节，虽然有关部门上门送粮油，衣物，金钱等进行慰问，但对于空巢老人来说，关心还不到位，措施还不得力。在这种情况下，需要成立一些传统的养老院，敬老院，社区互助会等更加适合空巢老人欢度晚年的场所，既可以满足老年人的生活需要，还解除子女的后顾之忧，同时也加强了社区群众之间的交流与互助，使越来越多的老人晚年生活得丰富多彩。 这段文字主要说明了（ ）。
A：空巢老人的出现并非仅来自于老龄化
B：社区是解决空巢老人现象的最佳途径
C：在解决空巢问题时子女应发挥更大作用
D：空巢老人需要生活与精神上的多方帮助
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