1 . 可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦搜谴笱睦硌Ъ衣薅?雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。”这段文字意在（ ）
A:批驳普遍存在的关于“感知”的错误认识
B:说明我们所感知的有可能并非真实的世界
C:揭示我们信赖有加的感官事实上一直在“欺骗”我们
D:介绍加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家的研究成果
2 . “塞翁失马．焉知非福”的典故出自（）。
A:《左传》
B:《淮南子·人间训》
C:《史记》
D:《论语》
3 . 我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”，月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物。这是()的思想。
A:客观唯心主义
B:主观唯心主义
C:机械唯物主义
D:庸俗唯物主义
4 . 武术：太极拳
A:游泳：跳水
B:田径：跨栏
C:击剑：射击
D:举重：柔道
5 . 社会主义市场经济的根本特性在于（ ）。
A:国家有计划地调节市场活动
B:国家制定完整的法律规范市场活动
C:国家直接参与市场活动
D:它同社会主义基本制度结合在一起
6 . 道德属于社会意识形态的范畴，道德一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚，“道德”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律，法则，“德”指道德，美德，品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之。”他嗣茄Я恕袄瘛保蠢瘛钡囊笕ゴ砣擞肴说墓叵担簿痛锏搅俗罡叩牡赖戮辰纭? 这段文字阐述的主旨意思是（ ）。
A:道德的内涵
B:道德的起源
C:道德的境界
D:道德的范畴
7 . 诡计多端：姜维
A:惊弓之鸟：黄忠
B:梦笔生花：江淹
C:约法三章：刘备
D:咏絮之才：谢无奕
8 . 建设海峡西岸经济区必须按照中央提出的又好又快发展的要求，把“好”字放在突出的位置，更加注重“好”，准确地理解“好”。协调是一种好，比如速度、质量、效益相协调，消费、投资、出口相协调，人口、资源、环境相协调。质、量、度的把握是一种好，从经济发展来讲，没有质拭挥辛浚挥辛恳簿兔挥兄剩挥小昂谩本兔挥小翱臁保挥小翱臁币参匏健昂谩保且桓鐾骋坏恼濉? 上面这段话的中心意思是（ ）
A:建设海峡西岸经济区要贯彻落实“好”与“快”协调发展的原则
B:建设海峡西岸经济区要把速度放在首位
C:建设海峡西岸经济区要把质量放在首位
D:建设海峡西岸经济区不能忽略环境因素
9 . 社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格尔曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平”1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所保赜诠降墓勰畈唤鲆蚴币虻囟洌踔烈惨蛉硕臁薄? 这段文字说明：（ ）
A:社会公正是具体的
B:社会公正是历史的
C:社会公正是相对的
D:社会公正是有阶级性的
10 . 改革开放以来，我国实施的依靠科学技术促进农村经济发展的是( )。
A:火炬计划
B:星火计划
C:丰收计划
D:燎原计划
答案及解析
1 . 可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦搜谴笱睦硌Ъ衣薅?雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。”这段文字意在（ ）
A:批驳普遍存在的关于“感知”的错误认识
B:说明我们所感知的有可能并非真实的世界
C:揭示我们信赖有加的感官事实上一直在“欺骗”我们
D:介绍加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家的研究成果
答案：B。题目详解:这是一道意图判断题。文段行文脉络属于分—总—分的结构。首先提出多数人的观点，然后用一个“殊不知”表转折，引出文段的重点：我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非是真实世界的反映。最后通过援引心理学家的观点加强论证。选项C的表述过于绝对，文段用的是“可能”，而非“一直”；选项D是围绕文段最后心理学家的观点展开的，非文段重点；A项是强干扰项，它仅仅是笼统提出人们普遍认为的观点错了，而选项B则具体指出作者认为正确的观点是什么，比A项要更具体，”批驳“也不是作者意图，所以答案选B。（《大脑的欺骗》—《大自然探索》—2011年第12期—龙源期刊网）
2 . “塞翁失马．焉知非福”的典故出自（）。
A:《左传》
B:《淮南子·人间训》
C:《史记》
D:《论语》
答案：B。解析：“塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸”是我们现在常用的成语，它出自西汉刘安主持编写的《淮南子·人间训》。
3 . 我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”，月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物。这是()的思想。
A:客观唯心主义
B:主观唯心主义
C:机械唯物主义
D:庸俗唯物主义
答案：B。解析：主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。
4 . 武术：太极拳
A:游泳：跳水
B:田径：跨栏
C:击剑：射击
D:举重：柔道
答案：B【解析】考查属种关系。武术包含太极拳，田径包含跨栏项目。
5 . 社会主义市场经济的根本特性在于（ ）。
A:国家有计划地调节市场活动
B:国家制定完整的法律规范市场活动
C:国家直接参与市场活动
D:它同社会主义基本制度结合在一起
答案：D
6 . 道德属于社会意识形态的范畴，道德一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚，“道德”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律，法则，“德”指道德，美德，品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之。”他嗣茄Я恕袄瘛保蠢瘛钡囊笕ゴ砣擞肴说墓叵担簿痛锏搅俗罡叩牡赖戮辰纭? 这段文字阐述的主旨意思是（ ）。
A:道德的内涵
B:道德的起源
C:道德的境界
D:道德的范畴
答案：B。题目详解:先归纳各句句意，第一句讲了“道德”的范畴和起源，第二句讲了“道德”的内涵，第三句到五句讲“道德”在我国的起源，注意第五句只是荀子对“道德”最高境界的理解。然后从结构上分析，前后是总分的解说关系，前半段粗略介绍范畴，起源和内涵，后半段详细展开。滋庥?008年国考第二题结构非常相似，可以说是后者的翻版。
7 . 诡计多端：姜维
A:惊弓之鸟：黄忠
B:梦笔生花：江淹
C:约法三章：刘备
D:咏絮之才：谢无奕
答案：考查成语典故与主人公的关系。诡计多端的主人公是姜维；梦笔生花的主人公是江淹。惊弓之鸟的主人公是更羸；约法三章的主人公是刘邦；咏絮之才的主人公是谢道韫。
8 . 建设海峡西岸经济区必须按照中央提出的又好又快发展的要求，把“好”字放在突出的位置，更加注重“好”，准确地理解“好”。协调是一种好，比如速度、质量、效益相协调，消费、投资、出口相协调，人口、资源、环境相协调。质、量、度的把握是一种好，从经济发展来讲，没有质拭挥辛浚挥辛恳簿兔挥兄剩挥小昂谩本兔挥小翱臁保挥小翱臁币参匏健昂谩保且桓鐾骋坏恼濉? 上面这段话的中心意思是（ ）
A:建设海峡西岸经济区要贯彻落实“好”与“快”协调发展的原则
B:建设海峡西岸经济区要把速度放在首位
C:建设海峡西岸经济区要把质量放在首位
D:建设海峡西岸经济区不能忽略环境因素
答案：A。题目详解:文中首先提出“建设海峡西岸经济区必须按照中央提出的又好又快发展的要求”，之后强调“好”的突出位置，最后指出“没有‘好’就没有‘快’，没有‘快’也无所谓‘好’，它是一个统一的整体”。所以本文意在说明的是“好”与“快”的协调发展问题。故本题选A。
9 . 社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格尔曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平”1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所保赜诠降墓勰畈唤鲆蚴币虻囟洌踔烈惨蛉硕臁薄? 这段文字说明：（ ）
A:社会公正是具体的
B:社会公正是历史的
C:社会公正是相对的
D:社会公正是有阶级性的
答案：B。题目详解:概括类题目。由关键句“在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的”可知，社会公正是历史的。故答案为B项。
10 . 改革开放以来，我国实施的依靠科学技术促进农村经济发展的是( )。
A:火炬计划
B:星火计划
C:丰收计划
D:燎原计划
答案：B。解析：“火炬计划”是党中央、国务院1988年8月批准的由科技部(原国家科委)组织实施的旨在促进高技术产业形成和发展的指导计划。“星火计划”是经我国政府批准实施的第一个依靠科学技术促进农村经济发展的计划。“丰收计划”是以提高经济效益为中心，把国内外现有科研成果缦冉际踝酆嫌τ玫桨ㄖ种惨怠⑿竽烈怠⑺岛团┗雀饕档拇竺婊⒋蠓段腥ィ源锏轿炔⒏卟⒌拖摹⒏咝б娴哪康摹Ｎ思涌焐缁嶂饕逍屡┐褰ㄉ璧牟椒ィ┮敌畔⒒ㄉ瑁泄┝滞龆夥盐泄写遄ㄒ桓雒呕荆飧黾苹傲窃苹薄?/p>
