1 . 一本卖得挺火的“高考作文宝典”，就这样教学生专在辞藻华丽上动脑筋：写作文时，不要说“我很悲伤”，要说“我心灵的天空一直下着大雨”；不要说“女人和男人应有平等的社会地位”，要说“女人应是一株木棉，和橡树并立在一起”；不要说“没有钱”，要说“与孔方兄无缘”…终饩浠岸浴案呖甲魑谋Φ洹彼值奶仁牵?）。
A:肯定
B:否定
C:有肯定也有否定
D:不置可否
2 . 京杭大运河是世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之一。关于京杭大运河,下列说法错误的是（ ）。
A:永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段形成于唐朝
B:贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系
C:最早开凿于春秋时期，到现在已有2500多年的历史
D:北起北京(涿郡)，南到杭州(余杭)，经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省
3 . 使儿童更好地适应互联网时代，不仅意味着要让他们掌握计算机技术、会使用计算机查找信息，更重要的在于要让儿童对互联网上________的信息有清醒的辨别能力。 填入横线部分最恰当的一项是（ ）。
A:良莠不齐
B:汗牛充栋
C:纷繁芜杂
D:浩如烟海
4 . 从交易对象的属性及它们在社会再生产过程中的作用角度划分，我们可以把市场户分为产品市场和要素市场，以下不属于生产要素市场的是（）
A:资本市场
B:劳动力市场
C:技术市场
D:消费品市场
5 . 某人因偷税、抗税，依法应追究其：
A:刑事责任
B:行政责任
C:经济责任
D:民事责任
6 . 与某年国人在雪灾、地震、奥运、丰收种种______的情绪中翻滚相比，次年的开端显得平稳了很多。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A:荡气回肠
B:跌宕起伏
C:悲欢离合
D:峰回路转
7 . 中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者，僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术，律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变窒执拇撤埃沃粕细嗄７旅鞒巍Ｏ铝兴捣ㄓ肷鲜鑫淖窒喾氖牵?）
A:日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣。
B:韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰。
C:日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化。
D:“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度。
8 . 依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是（）。①“9 11”事件后，以色列军方仔细核查了安全防卫系统可能出现的漏洞和疏忽，并呼吁国人保持_________。②蒂托的人身安全将会得到充分保证，他的活动不会_________国际空间站的建设工作。③象征主义经常用_________难解的(言和形象刺激感官，产生恍惚迷离的神秘联想，形成某种“意象”．借以暗示这种虚幻的“另一世界”。
A:镇定 阻碍 晦涩
B:镇静 妨碍 晦涩
C:镇定 妨碍 艰涩
D:镇静 阻碍 艰涩
9 . 毛泽东在（）中提出了“没有调查，就没有发言权”的著名论断。
A:《改造我们的学习》
B:《整顿党的作风》
C:《反对党八股》
D:《反对本本主义》
10 . 人的本质归根到底是()。
A:受理性思维支配的
B:由社会物质关系决定的
C:受自然本能制约的
D:先天自生的
答案及解析
1 . 一本卖得挺火的“高考作文宝典”，就这样教学生专在辞藻华丽上动脑筋：写作文时，不要说“我很悲伤”，要说“我心灵的天空一直下着大雨”；不要说“女人和男人应有平等的社会地位”，要说“女人应是一株木棉，和橡树并立在一起”；不要说“没有钱”，要说“与孔方兄无缘”…终饩浠岸浴案呖甲魑谋Φ洹彼值奶仁牵?）。
A:肯定
B:否定
C:有肯定也有否定
D:不置可否
答案：B。题目详解:<暂无>
2 . 京杭大运河是世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之一。关于京杭大运河,下列说法错误的是（ ）。
A:永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段形成于唐朝
B:贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系
C:最早开凿于春秋时期，到现在已有2500多年的历史
D:北起北京(涿郡)，南到杭州(余杭)，经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省
答案：A 解析：京杭大运河最初开凿于春秋时期，连通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，经过北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，全长约1794公里，开凿至今已有2500多年的历史。故B、C、D三项都正确。A项错在形成永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段的朝代是隋朝，而非唐朝，故本题应选A项。
3 . 使儿童更好地适应互联网时代，不仅意味着要让他们掌握计算机技术、会使用计算机查找信息，更重要的在于要让儿童对互联网上________的信息有清醒的辨别能力。 填入横线部分最恰当的一项是（ ）。
A:良莠不齐
B:汗牛充栋
C:纷繁芜杂
D:浩如烟海
答案：C。题目详解:良莠不齐，指好人坏人都有，混杂在一起。显然，此空是用来形容信息的，而不是人。A项排除。汗牛充栋：指藏书太多，书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶，形容藏书非常多。用在此空也不合适，排除B。浩如烟海：浩，广大；烟海，茫茫大海。用来形容典籍、图书等疚岣弧６咎舛孕畔⒌拿栊葱枰≡褚桓龇倍喔丛拥拇剩迫缪毯Ｊ怯美葱稳莘岣弧９逝懦鼶。纷繁芜杂：多而杂乱，没有条理。在这里可以形容网络信息很多，需要儿童有辨别能力，故选择C。
4 . 从交易对象的属性及它们在社会再生产过程中的作用角度划分，我们可以把市场户分为产品市场和要素市场，以下不属于生产要素市场的是（）
A:资本市场
B:劳动力市场
C:技术市场
D:消费品市场
答案：D
5 . 某人因偷税、抗税，依法应追究其：
A:刑事责任
B:行政责任
C:经济责任
D:民事责任
答案：A
6 . 与某年国人在雪灾、地震、奥运、丰收种种______的情绪中翻滚相比，次年的开端显得平稳了很多。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A:荡气回肠
B:跌宕起伏
C:悲欢离合
D:峰回路转
答案：B。题目详解:<暂无>
7 . 中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者，僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术，律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变窒执拇撤埃沃粕细嗄７旅鞒巍Ｏ铝兴捣ㄓ肷鲜鑫淖窒喾氖牵?）
A:日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣。
B:韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰。
C:日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化。
D:“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度。
答案：【答案】C。题目详解:选项A把原文中“大批学者，僧侣”偷换为“著名僧侣”，属于概念偷换；B项将原文中“韩服形制上更多模仿明朝服饰”，偷换成“更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰”，也属于概念偷换；D项错在“衣服令”是日本模仿唐朝的服饰制度，而不是“明朝制定的服饰制度”。所以，与上述文字相符的只有选项C。（《和服:日本的国粹-服装文化》，服装资讯-服装新闻-中华服装网）
8 . 依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是（）。①“9 11”事件后，以色列军方仔细核查了安全防卫系统可能出现的漏洞和疏忽，并呼吁国人保持_________。②蒂托的人身安全将会得到充分保证，他的活动不会_________国际空间站的建设工作。③象征主义经常用_________难解的(言和形象刺激感官，产生恍惚迷离的神秘联想，形成某种“意象”．借以暗示这种虚幻的“另一世界”。
A:镇定 阻碍 晦涩
B:镇静 妨碍 晦涩
C:镇定 妨碍 艰涩
D:镇静 阻碍 艰涩
答案：B。这道题属于实词的辨析，主要考查区别词义的侧重点和轻重。镇定：遇到紧急情况不慌不忙；镇静：情绪稳定或平静。妨碍：使事情不能顺利进行；阻碍：使不能顺利通过或发展，语义较重。晦涩：作品含意隐晦不明；艰涩：文辞不流畅，难懂。镇静指情绪稳定或平静，侧重于情绪的安定，妨碍侧重使事情不能顺利进行，词义较轻。语言的难懂用晦涩形容。
9 . 毛泽东在（）中提出了“没有调查，就没有发言权”的著名论断。
A:《改造我们的学习》
B:《整顿党的作风》
C:《反对党八股》
D:《反对本本主义》
答案：D。
10 . 人的本质归根到底是()。
A:受理性思维支配的
B:由社会物质关系决定的
C:受自然本能制约的
D:先天自生的
答案：B。解析：本题考查的是人的本质观的问题。马克思主义认为人的自然属性是人的自然生物性，是人生存的必要条件;而人的社会属性主要表现在人对世界的能动改造方面：在劳动实践基础上产生的生产关系;在生产关系的基础上建立的其他社会关系。社会属性把人和动物最后区别开来。社会性是人的本质属性。所以人的本质是由社会物质关系决定的。
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