1 . 要因地制宜、______，不搞“一刀切”，不追求一步到位，允许采取差异性，过渡性的制度和政策安排。 填入划横线处最恰当的一项是
A:量体裁衣
B:因时制宜
C:循序渐进
D:对症下药
2 . 专家们指出，能让众多家用电器集合在一起相互协调地工作，并不是一件_______的事，而数字化家庭之所以能做到这一点，主要得益于一种被人们称为“闪联”的标准协议。 填入划线部分最恰当的一项是（ ）。
A:复杂
B:容易
C:矛盾
D:困难
3 . 近年来，利用现代信息技术手段而建立和发展起来的一种新型组织结构是( )。
A:矩阵式组织结构
B:直线职能式组织结构
C:网络型组织结构
D:委员会组织结构
4 . 良好的口语交际能力是现代公民的重要（ ），口语交际是在一定的语言（ ）中相互传递信息、分享信息的过程，是人与人之间交流和（ ）的基本手段。 填入划横线部分恰当的一项是（ ）
A:品质，情形，联系
B:修养，背景，联系
C:素质，环境，连通
D:素养，情境，沟通
5 . 下列作家属于“文学研究会”成员的是：( )。
A:沈雁冰
B:闻一多
C:郭沫若
D:郁达夫
6 . 到底转产什么得赶紧定下来，作为厂长，办事更要。否则就会失去大好时机。
A:果敢
B:果断
C:干脆
D:稳妥
7 . 有人断言：“近日 股市可能会上涨。”下列哪项判断的意思和该人判断最为相近？（）
A:近日股市必然上涨
B:近日股市必然不上涨
C:近日股市必然下跌
D:近日股市不必然不上涨
8 . 儒学源远流长。内涵丰富，其内部不仅有子学，经学之分，也有汉学。宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统说”以对其内容做出判别，衡定，分析。一种学术思想，虽极其复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来 久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老，明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。 根据这段文字，理解不正确的是：（ ）。
A:道统说因为学术思想的复杂性而出现
B:韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C:韩愈的道统说被后世普遍认同
D:儒学体系复杂，内部存在一些此次矛盾的思想
9 . 什么事情已成为你的禁忌？再深入地想一想，你有必要让自己如此的不自由吗？人们有时常常让自己被一些风俗、习惯、禁忌所限制，（ ）。
A:进退不得
B:疲惫不堪
C:前思后想
D:无从启齿
10 . 生态文明观的核心是从“人统治自然”发展到“人与自然协调发展”。这说明了（）
A:物质决定意识，意识反作用于物质
B:运动是绝对的，静止是相对的
C:事物之间是相互影响，相互制约的
D:应该充分发挥主观能动性来促进事物的发展
答案及解析
1 . 要因地制宜、______，不搞“一刀切”，不追求一步到位，允许采取差异性，过渡性的制度和政策安排。 填入划横线处最恰当的一项是
A:量体裁衣
B:因时制宜
C:循序渐进
D:对症下药
答案：C。题目详解:量体裁衣比喻按实际情况办事。因时制宜可以理解为按照不同时期的具体情况规定适宜的办法。循序渐进指学习、工作按照一定的步骤逐渐深入或提高。对症下药比喻针对具体情况决定解决问题的办法。从文段来看，因地制宜与“不搞‘一刀切’”“差异性”相呼应，横线处接镉搿安蛔非笠徊降轿弧薄肮尚浴毕嗪粲Γ恃≡馛项 。
2 . 专家们指出，能让众多家用电器集合在一起相互协调地工作，并不是一件_______的事，而数字化家庭之所以能做到这一点，主要得益于一种被人们称为“闪联”的标准协议。 填入划线部分最恰当的一项是（ ）。
A:复杂
B:容易
C:矛盾
D:困难
答案：B。题目详解:这则文段是转折关系，一个“而”字表明前后相反的意思，空格处应当填入“容易”。所以答案为B项。
3 . 近年来，利用现代信息技术手段而建立和发展起来的一种新型组织结构是( )。
A:矩阵式组织结构
B:直线职能式组织结构
C:网络型组织结构
D:委员会组织结构
答案：C。解析：网络型组织结构是基于当今飞速发展的现代信息技术手段而建立和发展起来的一种新型组织结构。
4 . 良好的口语交际能力是现代公民的重要（ ），口语交际是在一定的语言（ ）中相互传递信息、分享信息的过程，是人与人之间交流和（ ）的基本手段。 填入划横线部分恰当的一项是（ ）
A:品质，情形，联系
B:修养，背景，联系
C:素质，环境，连通
D:素养，情境，沟通
答案：D。题目详解:“口语交际能力”指的是一个人的基本能力和修养，而“品质”指的是一个人的行为和作风所显示的思想、品性、认识等实质，排除A项；第二个空填入背景，环境，情境均可以；文中“是人与人之间交流和（， ）”，交流也是一种联系，再用联系就不恰当了，排除B项；人与人之间“连通”搭配不当，排除C项。因此，本题答案为D选项
5 . 下列作家属于“文学研究会”成员的是：( )。
A:沈雁冰
B:闻一多
C:郭沫若
D:郁达夫
答案：A
6 . 到底转产什么得赶紧定下来，作为厂长，办事更要。否则就会失去大好时机。
A:果敢
B:果断
C:干脆
D:稳妥
答案：B果敢，当机立断，敢作敢为。果断：有决断，不犹豫。干脆，直截了当，爽快。稳妥，稳当。根据题意，B符合。
7 . 有人断言：“近日 股市可能会上涨。”下列哪项判断的意思和该人判断最为相近？（）
A:近日股市必然上涨
B:近日股市必然不上涨
C:近日股市必然下跌
D:近日股市不必然不上涨
答案：D项的意思与题干相似。
8 . 儒学源远流长。内涵丰富，其内部不仅有子学，经学之分，也有汉学。宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统说”以对其内容做出判别，衡定，分析。一种学术思想，虽极其复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来 久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老，明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。 根据这段文字，理解不正确的是：（ ）。
A:道统说因为学术思想的复杂性而出现
B:韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C:韩愈的道统说被后世普遍认同
D:儒学体系复杂，内部存在一些此次矛盾的思想
答案：【答案】C。题目详解:本题属于细节判断，主要考察局部精读类，本题对应的解法是识别陷阱类型中的概括不当，选项C是无中生有，文中并未提到后世是否普遍认同韩愈的道统说。所以，本题选择C答案。
9 . 什么事情已成为你的禁忌？再深入地想一想，你有必要让自己如此的不自由吗？人们有时常常让自己被一些风俗、习惯、禁忌所限制，（ ）。
A:进退不得
B:疲惫不堪
C:前思后想
D:无从启齿
答案：A。题目详解:本题要选的应该是一个能与前文意思相承接的词。这段话要表达的意思应该是人们被一些风俗、习惯、禁忌所限制，导致了思想受禁锢，自身处于“进退不得”的境地。
10 . 生态文明观的核心是从“人统治自然”发展到“人与自然协调发展”。这说明了（）
A:物质决定意识，意识反作用于物质
B:运动是绝对的，静止是相对的
C:事物之间是相互影响，相互制约的
D:应该充分发挥主观能动性来促进事物的发展
答案：C
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