1 . 无论如何，《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼，总是一件令人高兴的事。这至少说明“关心形而下”的学术探究已不再是明清之际的地下舆论，并且范围也绝不仅限于知识分子层面。从国家之间横向来看，这的确是个迟到的文化现象，但从中国自身纵向来看，它的到来又并不为晚。最后一句中“它”指代的是（ ）。
A：我们看到《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼的现象
B：“关心形而下”的学术探究突破时间，范围且获得发展
C：明清之际的地下舆论
D：知识分子间的探究
2 . 《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是( )。
A：运动是物质的根本属性
B：运动与物质是不可分割的
C：精神运动是物质运动的一种形式
D：精神是运动的主体
3 . 药品：疾病（）
A：疫苗：感染
B：审判：犯罪
C：防盗门：安全
D：灭火器：火灾
4 . 氢：氧：水（）
A：根：叶：花
B：黄：蓝：绿
C：陆地：海洋：天空
D：石油：煤炭：天然气
5 . 下列行为不属于我国行政诉讼受案范围的有（）。
A：收容审查
B：劳动教养
C：逮捕
D：行政拘留
6 . 下列不属于公文的基本组成部分的是（ ）
A：标题
B：文头
C：正文
D：主题词
7 . 当一个高压峰遭遇一个低压峰时，通常会发生降水。气象学家通过测量两个相向移动的峰的速度，可确定它们什么时候，在什么地方相遇，借此来预测降水。据此可知（）。
A：气象学家的职责是预测降水
B：低压峰总是向着高压峰方向移动
C：降水不一定能要低压峰的出现
D：某些降水的预测是基于高、低压峰的一般反应
8 . 元宵节：灯谜（）
A：端午节：龙舟
B：清明节：菊花
C：春节：饺子
D：中秋节：嫦娥
9 . 下列各句没有语病的一项是（ ）。
A：在首个国家级科技创新示范基地终于撩开了神秘面纱。
B：通过这次保持共产党员先进性教育活动，使他受到深刻的教育。
C：这个被评为科技创新先进集体的公司，是由三个街道生产小组合并起来的。
D：读了这篇文章，能够使广大读者更加深刻地认识到构建和谐社会的重要意义。
10 . 下列哪项属于宪法对特定人的权利保护（）。
A：保护开发区人民的权利
B：保护老少边地区人民的权利
C：保护妇女的权利
D：保护特区公民的权利
11 . 以“决定”、“命令”、“指示”等形式制定行政规章的部门是( )。
A：国务院
B：国务院各部委
C：自治区人民政府
D：直辖市人民政府
12 . 从所给的四个选项中，选择最合乎事情发展的顺序：（）(1)民主党开展竞选活动(2)民主党提名克林顿为候选人(3)民众投票(4)克林顿入主白宫(5)公布投票结果
A：4-1-2-3-5
B：2-3-5-4-1
C：1-2-4-3-5
D：2-1-3-5-4
13 . 我国社会主义初级阶段是指（）。
A：从社会主义改造完成到社会主义现代化基本实现
B：从新中国成立到社会主义制度建立
C：从社会主义制度建立到基本实现四个现代化
D：从社会主义改造完成到进入小康社会
14 . 对影响和制约吉林老工业基地发展因素的概括，不恰当的一项是（ ）。
A：国有企业比重高、结构布局不合理
B：固定资产投资不足
C：汽车、石化等支柱产业效益下滑
D：民营经济发展滞后
15 . 近现代以来，中国文化研究仍延续这3种方向，但已经有了根本改变。主要是儒家思想衰落，经学开始缺席，呈现出“中学为体，西学为用”的学术文化格局。西学的引进，逐渐改变了以往的研究方式，出现以学科理论思想为平台的研究模式。从整个过程看，即使西学占有一定的主导地位，但在很大程度上它也被中国化了。从清末以来，出现了一批提倡中国学术文化，力图补偏救弊治国的国学大师，这些人大多有一定西学背景，见解独特，著作等身，对中国学术文化深有研究和建树，影响深远。 以下选项不符合文意的一项是：（ ）
A：近现代以来，儒家思想日渐没落，传统经学开始衰败
B：清末以来，我国出现了一批国学大师，这些人大多有西学背景
C：近现代以来，西学渐进导致了儒家思想的衰落
D：清末以来，中国出现了一批优秀的国学大师，对中国文化影响深远
16 . 木材：桌子（）
A：窗帘：窗户
B：电线：台灯
C：皮革：皮鞋
D：钢铁：电脑
17 . 随着电扇、空调的______，炎炎夏日中人们手摇蒲扇纳凉的情景已经很难看到了，但_____、瑰丽多彩的中国扇文化，却一直传承至今，成为人们记忆中绚丽无比的一道风景
A：出现，享誉中外
B：普及，源远流长
C：使用，喜闻乐见
D：发明，异彩纷呈
18 . 真正高明的政客所说的谎言从不会被发现，所以一旦他的谎言被人揭穿，则这个政客不是一个高明的政客，真正的政客从不会被人抓到在说谎。下列哪种推理方式与这段话类似?()
A：真正高明的仿制者制造的古董从不会被发现，所以一旦他的作品被认出是仿制的，则这个仿制者不是一个高明的仿制者，真正的仿制者从不会被抓到
B：王伟是一个玩魔术的人，他的魔术一般不会被揭穿，偶尔有一两次被人看穿，但这不妨碍他是一个优秀魔术师
C：田岗是一个玩艺术的人，他的艺术品一般不会被人非议，偶尔有一两次遭人非议，也不能说明他不是一个高明的艺术家，因为再高明的艺术家也不可能不遭人非议
D：小马的魔术很好，从不会被揭穿，所以他是一个优秀的魔术师
19 . 从所给的四个选项中，选择最合乎事情发展的顺序：（）(1)屋内进水(2)维修房屋(3)整理物品(4)申请事假(5)天降暴雨
A：4-5-1-3-2
B：5-1-4-2-3
C：4-2-3-5-1
D：5-3-1-2-4
20 . “盛世和光敦煌艺术大发展”正在北京中国美术馆展出，这是迄今为止敦煌艺术在京城最大规模的（ ），一批又一批的参观者闻讯而来。
A：活动
B：表演
C：亮相
D：工程
21 . 依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的是（ ）。①一条可与世界上最优秀的道路________的城市景观大道世纪大道，在上海浦东建成。②由共识到计划________欧盟在军事一体化道路上迈出了一大步。③他多才多艺，对外国文学的研究，足以令专业人士 。
A：并举，表明，侧目
B：媲美，表明，刮目
C：媲美，说明，侧目
D：并举，说明，刮目
22 . 太阳系中，中心天体太阳的质量约占太阳系总质量的：( )。
A：0
B：0
C：0
D：0
23 . 公共物品，是指在消费上具有非竞争性、非排他性的商品，供整个社会共同享用的物品。下列选项中，不属于公共物品的是：（）
A：警察提供的安全服务
B：研究和开发
C：环境保护
D：商场的名牌电视机
24 . 有A、B、C、D、E五位同学一起比赛象棋，每两人之间只比赛一盘，统计比赛的盘数知：A赛了4盘，B赛了3盘，C赛了2盘，D赛了1盘，则同学E赛的盘数是（）。
A：1盘
B：2盘
C：3盘
D：4盘
25 . 甜菜的上部叶片垂直生长，叶簇呈漏斗形，这种生长方式所形成的叶面空间的配制结构，极有力于光照的吸收，提高植株和群体的光合效率。而车前草的叶片是轮生的，叶片夹角为137.5度，这正是圆的黄金分割的弦角，叶片按照这个角度生长，可以充分利用光照。梨树随着树干长高，叶片沿对数螺旋上升，每个叶片都不会遮蔽下面的叶片。 这段文字意在说明：（ ）
A：光照吸收率是影响植物生长的关键因素
B：暗含数学规律的叶片结构对植物生长有利
C：不同的生长环境造成了植物叶片生长的差异
D：对光照的吸收影响叶片的生长角度
26 . 唐代大诗人自居易为了积累诗作素材，他把平时收集到的资料按不同门类放到各自的陶罐中，等到资料积累得可以写作时，便将陶罐倒空，将资料整理成文。我们在日常的积累中，会发现有很多类型的材料，譬如描写景物的词语，或者环境描写的句段，这些都可以为我们以后的写作服务。因此，我们在日常的写作中可以采取目录法进行分类，使材料积累一目了然。这段文字旨在强调（）。
A：平时要注意积累，积累可以为我们Et常生活带来很多益处
B：积累素材要学会分门别类，这样在用时才会得心应手
C：不同的素材作用不同，要多积累各种类型素材
D：要学会合理地利用素材，使其为写作服务
27 . 意象，是指客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。如，落花是一种自然现象，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。“夜来风雨声，花落知多少”表达了春天的美好；“流水落花春去也，天上人间”则表达了国破家亡之恨，无可奈何之情；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。“意象”反映了（）。
A：人们可以摆脱客观事物的原貌实现艺术形象的主观创造
B：客观事物本身存在能动的反映特性，是主观与客观的统一
C：思维能够指导人们的实践活动，把意识的东西变成现实
D：意识活动在艺术创作中具有独特的创造性
28 . 与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的火暴与人气，颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众、回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通，是不会达到的。 对这段文字概括最准确的是( )。
A：生活实践是相声创作的源泉
B：传统的相声表演形式亟须改变
C：回归观众是相声俱乐部火暴的原因
D：相声只有重返民间舞台才能重获新生
29 . 白药∶云南
A：枸杞∶宁夏
B：盱眙∶龙虾
C：阿胶∶山东
D：南京∶桂花
30 . 我们如果把人生比作几何图形中的一个圆。在一个已经画好的圆上，你要找到起点在哪、终点在哪，固然是很困难的，但你要找出其半径有多长，则是比较容易的。圆有半径，人生也有半径。生命的宽度、厚度及重度，就是由你的人生半径决定的。人生半径越大，你的生命的空间也就越大。这段文字的意思主要是（ ）。
A：生活中年少者的价值远胜于年长者的并不少见
B：生命虽然是个充满变数的事物，但它也是可以度量的
C：不是有生命就有价值，也不是活得越久就越有价值
D：度量生命，首先应该度量你的所思所想、所言所行、所作所为
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