1 . 声音的高低由（）决定。?
A：发声体的振幅?
B：发声体的材料?
C：发声体振动的频率?
D：发声体的结构
2 . 超级火山的爆发强度将超过人类历史上任何一次火山爆发，研究人员相信，当岩浆升到地壳中后又无法突破时，就有可能爆发超级火山。压力下产生这种结果，可能意味着当岩浆最终爆发冲出时，某广阔区域内的某一点将被完全毁灭。世界末日论认为，这种事件将喷发出数百万吨重的残骸，并向大气中释放大量有毒气体，让整个世界陷入到所谓的核冬天。最糟糕的是，它可能将部分地区的生命、甚至整个地球的生命都消灭干净。这段文字主要揭示的是（ ）。
A：超级火山造成的危害
B：超级火山爆发的原因
C：地球生命面临的威胁
D：世界末日论的基本观点
3 . 失真的统计数字像病毒一样，在各行各业特别是经济领域滋生、蔓延，误导了决策，坑害了干部，败坏了党风，亟待引起社会各方面的重视。“经济病毒”病象环生一段时间以来，人们对统计工作中弄虚作假现象深恶痛绝，有关方面采取多种措施予以打击，这种现象曾得到了一定程度的遏制。这段文字意在强调（）。
A：“经济病毒”的特点
B：“经济病毒”的危害性
C：“经济病毒”不会长久
D：“经济病毒”是无法遏制的
4 . 共有100个人参加某公司的招聘考试，考试的内容共有5道题，15题分别有80人、92人、86人、78人和74人答对。答对3道和3道以上的人员能通过考试，请问至少有多少人能通过这次考试?（）
A：30
B：55
C：70
D：74
5 . 中国新民主主义革命的武装斗争实质是（）。
A：无产阶级领导的农民战争
B：资产阶级领导的人民革命
C：资产阶级领导的农民革命
D：无产阶级领导的民族革命
6 . 社会主义初级阶段是指（）。
A：任何国家进入社会主义都要经历的起始阶段
B：我国生产力落后、商品经济不发达条件下，建设社会主义必然要经历的特定阶段
C：从新民主主义社会向社会主义社会过渡的阶段
D：从社会主义社会向共产主义社会过渡的阶段
7 . 在我国，立法的基本依据是（）。?
A：党的政策?
B：客观实际?
C：宪法?
D：国际准则?
8 . 儒学家说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执着与物质生活的享乐，即使是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调：（ ）
A：人们如何提升个人美德
B：拥有美德是幸福的前提
C：幸福如何在善行中体现
D：美德与幸福的相互关系
9 . 生态学谬论：根据整体的分析结果去推断个体，认为个体具有整体的特征与属性。根据这个定义，下列不属于生态学谬论的是（）。
A：小明刚到上海，见到了五六个上海女生，都很漂亮，所以他认为所有的上海女生都很漂亮
B：一般女生的数理化成绩不如男生好，所以某女生希敏的数理化成绩肯定不好
C：西藏、贵州整体经济落后，所以西藏人、贵州人都很穷
D：调查发现越是经济发达的地方，其生育水平越低，因此认为，某个收入很高的家庭，其生育的孩子肯定少
10 . 从个人和社会的相互关系看，人的自我价值的实现在于通过自身的活动（）。?
A：实现不受任何制约的自身选择?
B：满足社会和自我多方面的需要?
C：摆脱社会的限制使人自身成为目的?
D：满足个人对物质财富和社会地位的追求?
11 . 鸽子能从几百里甚至几千里外准确无误地飞回自己的家。鸽子是怎样认出归家之路的呢？长期以来，这一直是个谜，吸引着许多人来研究这个问题。有些研究人员根据他们所提出的假说，把鸽子装入严密遮挡的笼子，运到一个陌生的地方放飞，他们照样能轻而易举地找到回家的方向。如果把毛玻璃接触透镜装在鸽子眼上，使他们看不到几米以外的东西，然后将这些“近视眼”鸽子运到100多公里外放飞，它们也能回家，并且准确地降落在鸽舍附近一到二米的地方只是在这个距离上才需要眼睛帮忙。根据以上情况，以下哪项是这些研究人员所提出的假说？（）
A：鸽子眼神好，记忆力惊人
B：鸽子身上有一个相当精密的导航系统
C：鸽子能按地磁导航
D：在太阳发生强烈磁爆期间以及月蚀时，鸽子会失去定向的能力
12 . 科学的可靠性还源于科学界具有公认的评价准则，所以能对理论取得一致意见，因此在比较成熟的科学领域，一个问题无论问哪一个科学家，都可以得到大致相同的答案。哲学、伦理学等学科没有公认的评价准则，同一个问题问不同的哲学家或伦理学家可能得到完全相反的结果，令人无所适从。从这段文字中，能够获取的信息是（ ）。
A：哲学、伦理学等学科的科学家基本上都是自立门户
B：哲学、伦理学属于不成熟的科学
C：哲学、伦理学没有一点可靠性
D：科学的可靠性不能全靠评价同一问题的一致度
13 . 恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这说明( )。
A：认识是主体的反映
B：认识是客体的反映
C：认识的内容和模式是客体提供的
D：认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
14 . 法人的民事权利能力和民事行为能力，从何时产生：
A：登记
B：批准
C：申请
D：成立
15 . 西双版纳傣族的竹楼都用方形柱子将房子架空来防止潮湿及蚊血骚扰，之所以用方形柱子而不是圆形柱子，是为了防止蛇攀爬进入竹楼。下列哪项最有可能是上述陈述的假设？
A：傣族人喜欢把东西做成方形的
B：蛇喜欢攀爬圆形的柱子
C：西双版纳热带雨林中有很多蛇
D：蛇不能缠绕着方形的柱子爬行
16 . 学问不只是读书，而读书毕竟是学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且还是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，都是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这些成就还没有被湮没，就全靠有书籍记载流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。这意味着（）。
A：有的书是很难读懂的
B：流传下来的书是非常少的
C：做学问就必须读书
D：我们应该珍惜每一本书
17 . “从群众中来，到群众中去”的认识论依据是（）。
A：矛盾普遍性和特殊性的辩证统一原理
B：实践和认识的辩证统一原理
C：认识是在不断深化和发展的原理
D：感性认识和理性认识的辩证统一原理
18 . 张家村与李家村毗邻，李家村的用水取自流经张家村的小河，多年来两村经常因用水问题发生冲突。2009年春，为根本解决问题，县政府决定将这条小河的水流交给乡水管站统一调配。张家村人认为：小河历史上就属于张家村所有，县政府无权将这条河的水流交乡水管站统一调配，遂将县政府告上法院。请问：根据现行宪法和法律，下列哪一说法是正确的?（ ）
A：张家村告得有理，因为水流属于村民集体所有，政府无权收归国有
B：张家村告得有理，因为这条小河的河床属于张家村集体所有，这条小河里的水流当然也属于村民集体支配
C：县政府的决定合法，因为水流属于国家所有，政府当然有权调配河水的供应
D：县政府的决定合法，因为水流虽然居于张家村所有，但李家村人也应享有喝水用水的权利，为解决李家村用水问题，政府可以将水流供应统一调配
19 . 研究机构针对医患关系的一项调查显示，患者对医生、护士、医院的总体满意度分别达到了94.6%、93.5%和79.8%，从调查数据看，患者对医护人员的服务态度、就医环境、就诊便利程度等项目的满意度都在70%以上。而患者最不满意的项目中，排在前三项的分别是药品价格、检查费用和就医总费用。因此有人认为，就医高消费是导致患者对医院以致整个医疗体系不满意的根本原因，近年来发生的一些患者对医护人员个人的纠纷甚至暴力事件只是个别现象，就医高消费并不是医患暴力冲突的根本原因。以下哪项如果为真，能够削弱上述观点：
A：调查显示，医护人员对医患关系的评价仅60分，甚至低于患者的评价
B：医护人员是医院和医疗体系的代表
C：就医成本过高是导致就医高消费的根本原因
D：医方和患方是两个群体，而非个人
20 . 有人说：“这段材料是真的，因为它来自公开出版物。”假定下列各项判断为真，则下列哪项判断是对该人观点最有力的反驳？（）
A：公开出版物上的材料都是真的
B：有的公开出版物上的材料是真的
C：有的公开出版物上的材料不是真的
D：有的真材料并不来自公开出版物
21 . 如果丽丽参加同学聚会，那么小强、大壮和李铁也将一起参加同学聚会，如果上述断定是真的，则以下哪项也一定是真的？（）
A：如果丽丽不参加同学聚会，那么小强也不参加
B：如果小张、大壮和李铁在一起参加同学聚会，那么丽丽也参加
C：如果丽丽和小强参加同学聚会，那么大壮和李铁不会参加
D：如果李铁不参加同学聚会，那么丽丽也不参加
22 . （）对于纠纷相当于垄断对于（）
A：调解,市场
B：经济,价格
C：磋商,议会
D：劳动,权力
23 . 下列表述不正确的是：
A：自然界中的金属在常温下一般呈固态
B：惰性气体不与其他物质发生化学反应
C：天然气是一种无色无味无毒的气体燃料
D：钢是铁和碳按照一定比例加工而成的合金
24 . 你做一项工作，只是为了谋生，对它并不喜欢，这项工作就只是你的职业。你做一项工作，只是因为喜欢，并不在乎它能否带来利益，这项工作就是你的事业。最理想的情形是，事业和职业一致，做喜欢的事并能以此谋生。 这段文字主要叙述的是（ ）。
A：职业与事业
B：谋生与理想
C：兴趣与工作
D：目标与现实
25 . 产品：销售：营利
A：兴趣：培养：特长
B：明星：宣传：媒体
C：问题：解决：创新
D：起义：发动：革命
26 . 任何传统形式的资源在地球上都有一定的储量，可信息资源不但没有限度，永远不会耗尽，而且发展得越来越快；任何传统形式的资源，只能一家独享，例如一吨煤，甲方使用了，乙方就不能再用，而信息资源就不是这样。下列陈述对文意理解正确的是（ ）。
A：传统资源总有一天会耗尽，而信息资源却取之不尽，用之不竭
B：传统资源的储量有限不会发展，而信息资源却可以使各方共享
C：信息资源之所以特别受重视，就在于它的无限性和共享性
D：信息资源的无限性和共享性，决定了它必然取代传统形式的资源
27 . 使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。 下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是（ ）。
A：不同民族的文化差异及其在年龄，性别，性格等方面的不同。
B：人类的不同起源和人们对不同民族，不同文化的独特看法。
C：民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同。
D：不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式。
28 . 扦插：播种（）
A：分株：嫁接
B：授粉：孤雌生殖
C：剪枝：分根
D：克隆：受精
29 . 在马克思主义哲学产生之前，不存在（）。
A：唯物史观和唯心史观的斗争
B：辩论法和形而上学的斗争
C：唯物主义和唯心主义的斗争
D：可知论和不可知论的斗争
30 . 边塞诗：指以军旅生话或边塞生活经历为题材．主要表现边塞风光、边疆战士艰苦生活、将士杀敌报国和建功立业的抱负、边疆将士思乡情思等主题。下列不属于边塞诗的是（）
A：闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长照汉家营。少妇今年意．良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。沈期《杂诗》
B：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧《赤壁》
C：回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益《夜上受降城闻笛》
D：火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。一一岑参《武威送刘判官赴碛西行军》
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